打著劉德華“制造”的新影片《打擂臺》，憑借著劉德華的票房號召力，眾多老牌武打明星的出現，以及出色的故事橋段，獲得了非常好的票房以及口碑。電影的主打題材是勵志，故事的主線更是從一個在職場里人見人欺的小人物的拼搏奮斗打擂臺圍繞展開，這會給我的職場打拼怎樣的啟示？
在周而復始的擂臺上提升自我
當在職場中受盡壓榨和凌辱的四眼仔，經厲了魔鬼式訓練，經過了一而再的比武，四眼仔依然沒有真正的踏上最初夢想的擂臺。當一切塵埃落定之后，就沒有了后來，影片沒有后來，四眼仔沒有后來，連一眾高手都沒有后來，因為后來和開頭一樣，不會有本質的區別。
四眼仔回到公司后還是會被欺負，他不敢拿自己學來的功夫把別人推翻到地，因為那樣他會被開除。羅新門兩大高手還是會繼續開著他的茶館，或者經營其他小生意，即便是滿身功夫，在有小混混鬧事的時候還是要找警察。龐青武館還是依然借著擂臺的噱頭，去賺滿懷理想人的錢。這就是后來，所謂的后來不會與最初有什么本質的區別。我們知道電影里的故事大多是童話，但現實是殘酷的。故事往往到了讓你以為“從此，王子和公主過上幸福快樂的生活”的時候就結束了，童話的巧妙在于提供一個空間給我們涂鴉想像。最浪漫的故事往往是沒有后來的。后來的便是真實生活，不是故事。但職場不是童話故事，而是活生生的生活，需要每個人去經歷且必須經歷的生活。
不知是誰發明了職場這個詞，容易讓人聯想起勾心斗角的官場，你死我活的戰場，爾虞我詐的商場。沒錯，職場就是諸多“場”的綜合體。只要在職場一天，你就處于臨戰狀態，表面光鮮亮麗，內心疲憊不堪。這種疲憊，有時來自工作壓力，有時來自人際關系，更多時候，來自一種難以驅散的孤獨感。職場如戰場，但職場不是戰場。戰場上只有你死我才能活，但職場卻只需要讓自己做到更好，在周而復始的輪回中做好自己。一日復一日，一月復一月，一年復一年，看到這三個“復”字，覺得寫得羅嗦啊？但這就是生活，就是職場。但不要認為這對我們沒有影響，生活就象足球比賽，把球千辛萬苦的傳遞到前場，前鋒射門把球踢進對方球門。球回到了中場線，一切重新開始。但意義已不一樣，因為我1：0領先了。
在撞三星的擂臺上提高能力
小時候總是被欺負的鼻涕蟲，已經投身龐青武館，去報名擂臺比賽的四眼仔第一次踏上了擂臺，比試的是最基本撞三星。所謂撞三星，是老派江湖道武館踢館的必要步驟，雙方不比試招式，不比試步法，就是兩個人面對面的用手去互相撞，站在對面的對手就如同練功時的木樁，誰堅持到最后誰是勝利者。
“君子病無能也。”無能，就沒有價值。在今天這個競爭無比激烈的時代，比拼的除了能力還是能力。每個人都越來越靠能力來說話，靠能力來證明自己。同一個班級的同學畢業,為什么有的人月8000而有的人卻只有800？是能力，把人的差異越拉越大。但太多的時候，我們卻不相信這一點，認為這里有黑幕，有后臺，有潛規則。于是我們開始把能力簡單的理解為人情世故，正如我們相信所有高深武功都應該是“凌波微步”。正是這種意識形態下，我們開始過多的追尋著厚黑術、話語術、權謀之術，而忽視了對個人能力的提升，正如武者只關心招式而忽視了打三樁。于是我們學會了見人說人話，見鬼說鬼話；學會了見人只說三分話，未可全拋一片心；學會了話到嘴邊留半句，事到臨頭讓三分；學會了飽經世故少開口，看破人情但點頭。于是，我們成了“不戰不和不降不逃不死”不字主義者。就這樣，我們變得世故，學會了吃飽點兒，穿破點兒，見了當官的走慢點兒，拐過彎去跑快點兒。
太多的時候，我們總是喜歡去觀察、總結、研究別人是怎么成功的，試圖從中發現打開藏有阿里巴巴寶藏的大門的口訣。后來我們知道了，那個所謂的口訣就是“芝麻開門”。但遺憾的是，我們喊了無數遍的“芝麻開門”，甚至嘗試過其他的組合，如“開門芝麻”、“開芝麻門”……，但那扇門依然緊閉如初。正當我們為口訣是否正確而神傷的時候，我們卻發現成功者依然在苦練著鐵馬尋橋，練習著撞三星。這是武術之道，是生活之道，也是工作之道，正如足球最樸素的真理：你總得把球打進對手大門，而不是一幫思想家在中場頻頻倒腳比試秀麗。
在恐懼否定的擂臺上突破自我
阿成鐵手已廢，但當龐青武館一眾門徒打倒了師傅，阿成沖了上去，用那雙鐵手生生打彎了鋼管。阿淳一腳亦殘，當與龐青武館的大師兄比武時，斷腿上的護具給本就氣力不夠阿淳增加了許多負擔，與是他在被打倒在地后站起來，第一件事就是脫去斷腿上的護具。他們沒有在擂臺之上，但他們又都做著生死一搏，他們突破了自我。所以在阿淳已經明顯在比武中落敗后，龐青武館的師傅依然用阿淳的拼搏來教育者勝利了的大師兄。
你會因為翻開報紙發現每天都有車禍，就不敢出門嗎？我相信你的回答是：當然不會！但我也同樣相信當你剛走進總經理辦公室卻又聽到總經理在“咆哮”的批評其他同事時，你會毫不猶豫的轉身就走。這就是我們的習慣，一種毫無理由的習慣。一個軟弱的人不可能找到堅強的理由只能找到一個軟弱的理由，因為找不到堅強的理由。我在做培訓時，喜歡講一個笑話：鄉下一對父子經常趕著牛車到城里買山貨。每次要拐彎的時候，孩子總是會對父親說：“爹，拐彎了。”然后父親就用牛鞭抽打著牛，牛也就順從的拐彎了。久而久知，牛“聽懂”了人話，孩子一說“爹，拐彎了。”牛就自己拐彎，于是，牛成了“爹”。牛生活在“爹，拐彎了。”里，而我們則生活在習慣以及習慣性否定之中。習慣讓我們習慣被迫否認自己真實的情感和直覺，我們是在表演，而不是表現，表現真實的自己。
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